La sana doctrina, repelente ecuménico
La importancia de la
sana doctrina ante las amenazas de la iglesia moderna
Existen varias amenazas que afectan
hoy en día la salud de la iglesia de Dios. El feminismo, el humanismo, el
legalismo, el evangelio de la prosperidad entre muchas otras. Cada una de estas
amenazas, ha debilitado drásticamente la salud de la iglesia, a tal grado que
ya no vemos la exposición de un mensaje atado a las escrituras. Vemos como pan
nuestro de cada día los textos fuera de contexto, lo cual ha llevado a la
iglesia moderna a vivir en falsas doctrinas.
Todas estas tendencias y amenazas
durante años han tratado de destruir sutilmente la iglesia. Todas estas
tendencias se pueden describir como altamente peligrosas y destructivas.
Dentro de los peligros de la iglesia,
existe uno muy sigiloso, el cual hoy en día muchos lo ven como inofensivo a
pesar de ser diabólico.
Hablo del ecumenismo.
¿Qué es el ecumenismo o ecumenismo
moderno?
El ecumenismo es un movimiento
organizado que tiene como fin unir todas las iglesias, primeramente cristianos
de todas las denominaciones, incluso protestantes. Segundo, unir las religiones
Abrahamicas entiéndase cristianismo, judaísmo e islamismo. Y por ultimo unir
todas las religiones mundo directa o indirectamente.
El término «ecumenismo» proviene del
latín, «oecumenicus» y del griego, «oikoumenikos» y éste a su vez
de «oikoumenē», y significa «lugar o tierra poblada como un todo». El
término ya era usado en el Imperio Romano para referirse a la totalidad de las tierras
conquistadas. Sin embargo, en la literatura de la época romana el término
tenía un significado político-imperial que superaba el sentido
geográfico: implicaba «el mundo como unidad administrativa, el Imperio
Romano»
¿Qué fundamento bíblico tiene el
ecumenismo?
El ecumenismo como se conoce hoy
en día, no tiene fundamento bíblico que lo sostenga, la idea no es
sacada de la biblia más bien es injertada.
¿Cuál es el texto más utilizado por
los ecuménicos para sostener su doctrina?
Juan 17:21
para que todos sean
uno…
(Comentario) Antes
de proseguir con la totalidad del verso. Lo primero que tenemos que
preguntarnos es lo siguiente. ¿Con quién está hablando Jesús en esta porción de
las escrituras?
Si la contestación es que estaba hablando con
romanos, gentiles, egipcios, fariseos y seguidores en ese momento, pues el
ecumenismo tuviera un punto, pero esto es completamente falso.
Juan 17:21
para que todos sean
uno. Padre,
así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú
me has enviado.
(Comentario) Primeramente
vemos que Jesús esta orando al Padre por sus discípulos, aquellos que se
negaron así mismo, tomaron su cruz y le siguieron. Jesús les está hablado a
esos seguidores que pertenecían a él y que más adelante se convirtieron en
martilles, muchos de ellos asesinados por el gobierno romano.
Vamos a continuar
leyendo el resto del capitulo
23 yo en ellos y tú en mí. Permite que alcancen la
*Perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que tú me enviaste y
que los has amado a ellos tal como me has amado a mí.
(Comentario) Jesús no está predicando sombre el
universalismo ni mucho menos el ecumenismo. La palabra clave es “alcance”. La
perfección de la unidad a lo que se refiere es al crecimiento, esto es producto
del carácter y el caminar del creyente dentro del cuerpo atreves de la obra del
Espíritu Santo que habita en quienes han creído, ósea nacido de nuevo.
24 »Padre, quiero que los que me has dado estén conmigo
donde yo estoy. Que vean mi gloria, la gloria que me has dado porque me amaste
desde antes de la creación del mundo.
(Comentario) Jesús
esta orando por los que Dios escogió, para su perseverancia. Jesús ora al Padre
para que vean su gloria.
25 »Padre justo, aunque el mundo no te
conoce, yo sí te conozco, y éstos reconocen que tú me enviaste. 26 Yo
les he dado a conocer quién eres, y seguiré haciéndolo, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y
yo mismo esté en ellos.»
(Comentario) Claramente la
separación de los que creen y de los que no creen es evidente en el texto.
Jesús hace una división. Separa a los salvos de los que no lo son.
El único camino al cielo es Cristo, la única verdad y la única vida. Nadie
puede ir al Padre sino es por él. No se llega al padre de otra forma, no se
llaga por la unión de religiones. Se llega atreves de Cristo.
El
ecumenismo contradice la biblia
Si Jesús hubiese
querido la unión de todos sin importar su creencia, Dios no hubiese escrito
esto en 2 Juan 1:9-10
Todo
el que se descarría
y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios; el que permanece en la enseñanza sí tiene al Padre y
al Hijo. Si algunos los visita y
no lleva esta
enseñanza, no lo reciban en casa ni le den la bienvenida,
El
ecumenismo le da la bienvenida a toda enseñanza, a toda doctrina y a toda forma
de pensar
El
evangelio no se contradice. La espada causa controversia.
»No crean que he
venido a traer paz a la
tierra. No vine a traer paz sino espada.
¿Creen ustedes
que vine a traer paz a la tierra? ¡Les digo
que no, sino división!
La biblia dice que Jesús no vino a
traer paz como la conoce el hombre, solo la dejo a sus discípulos. El evangelio
causa caos al predicarse, causa revuelo, no unidad.
¿Quería Jesús la unidad de todas las
iglesias no importando la denominación, doctrina y/o creencia?
Si vamos al texto de Lucas
4:5 vemos que satanás tentó a Jesús ofreciéndole "todos
los reinos de la tierra” La palabra utilizada para todos los reinos de la
tierra es la palabra («oikoumenē») raíz de la palabra ecumenismo.
(Unidad de todos los reinos de la tierra o todos los reinos unidos)
Jesús no estaba interezado en la
unidad de todos los reinos de la tierra, mas bien estaba interesado en cumplir
el plan de redención de todo el mundo. El efecto de este plan
es división no unidad.
El ecumenismo contradice la reforma
No podemos obviar la historia de la
iglesia. La reforma protestante surge a raíz de la manipulación colectiva de
roma y la iglesia católica. Uno de los objetivos principales de la reforma fue
el de desenmascarar la iglesia católica. Martin
Luthero causo revuelo el 31 de octubre de 1517 fueron clavadas las 95 tesis en la puerta de la Iglesia
del Palacio de Wittenberg como una invitación abierta
a debatirlas.
El resultado fue
división.
Juan Calvino decía;
El ecumenismo no es un mero ejercicio en la
política eclesiástica. Esto implica problemas de una gran profundidad teológica
en la que los teólogos de hoy pueden indagar en la herencia de los mejores
pensadores del cristianismo y particularmente del protestantismo.
Extracto del libro:
Calvino, profeta contemporáneo. Artículo titulado: CALVINO Y EL
ECUMENISMO, por JOHN H. KROMMINGA
Notas de John Wesley
sobre el Nuevo Testamento en II Tesalonicenses 2:3
"Sin embargo, en muchos respectos, el Papa tiene una indisputable pretensión a esos títulos. Él es, en un sentido enfático, el hombre de pecado, en cuanto a que él incrementa todo modo de pecado por sobre toda medida. Y él es, también, muy propiamente llamado: el hijo de perdición, pues ha causado la muerte de innumerables multitudes, tanto de sus opositores como de sus seguidores, destruido innumerables almas, y él mismo perecerá eternamente. Él es quien se opone al emperador, una vez su soberano legal; y el que se exalta a sí mismo sobre todo lo que es llamado Dios, o que es adorado. Comandando a los ángeles y poniendo reyes bajo sus pies, ambos de los cuales son llamados dioses en la Escritura; pretendiendo el más alto poder, el más alto honor, consintió, no solamente una vez, ser llamado Dios o vice-Dios. Porque verdaderamente no menos que eso está implicado en su título ordinario: "Más Santo Señor", o "Más Santo Padre", tanto que él se sienta entronizado en el templo de Dios, mencionado en Apocalipsis 11:1. Declarando él mismo que él es Dios - pretendiendo las prerrogativas que pertenecen sólo a Dios".
"Sin embargo, en muchos respectos, el Papa tiene una indisputable pretensión a esos títulos. Él es, en un sentido enfático, el hombre de pecado, en cuanto a que él incrementa todo modo de pecado por sobre toda medida. Y él es, también, muy propiamente llamado: el hijo de perdición, pues ha causado la muerte de innumerables multitudes, tanto de sus opositores como de sus seguidores, destruido innumerables almas, y él mismo perecerá eternamente. Él es quien se opone al emperador, una vez su soberano legal; y el que se exalta a sí mismo sobre todo lo que es llamado Dios, o que es adorado. Comandando a los ángeles y poniendo reyes bajo sus pies, ambos de los cuales son llamados dioses en la Escritura; pretendiendo el más alto poder, el más alto honor, consintió, no solamente una vez, ser llamado Dios o vice-Dios. Porque verdaderamente no menos que eso está implicado en su título ordinario: "Más Santo Señor", o "Más Santo Padre", tanto que él se sienta entronizado en el templo de Dios, mencionado en Apocalipsis 11:1. Declarando él mismo que él es Dios - pretendiendo las prerrogativas que pertenecen sólo a Dios".
La Confesión
Bautista de 1688, Capítulo 26 párrafo 4:
El Señor Jesucristo es la cabeza de la Iglesia, en quien, por la designación del Padre, todo el poder para el llamamiento, institución, orden o gobierno de la Iglesia está depositado en una suprema y soberana manera; ni puede el Papa de Roma, en ningún sentido, ser por lo tanto cabeza, sino que no es otro que el Anticristo, aquel hombre de pecado e hijo de perdición, que se exalta a sí mismo en la Iglesia contra Cristo, y todo lo que es llamado Dios: a quien el Señor destruirá con el resplandor de Su venida.
El Señor Jesucristo es la cabeza de la Iglesia, en quien, por la designación del Padre, todo el poder para el llamamiento, institución, orden o gobierno de la Iglesia está depositado en una suprema y soberana manera; ni puede el Papa de Roma, en ningún sentido, ser por lo tanto cabeza, sino que no es otro que el Anticristo, aquel hombre de pecado e hijo de perdición, que se exalta a sí mismo en la Iglesia contra Cristo, y todo lo que es llamado Dios: a quien el Señor destruirá con el resplandor de Su venida.
El ecumenismo contrario a las 5 solas
La palabra
latina sola significa en español “solo” o “solamente”. Las
cinco solas expresaban cinco creencias fundamentales, que los
reformadores entendían como pilares esenciales para la vida y práctica cristianas.1 Todas y cada una de
las solas rechazaban o se oponían explícitamente a prácticas y
doctrinas extendidas a comienzos del siglo XVI en la cristiandad latina y que los reformadores
criticaban, atribuyuéndolas a la usurpación de competencias, atributos o
cualidades por la jerarquía eclesiástica de la Iglesia católica romana, y especialmente por su cabeza,
el Papa; y que en realidad correspondían,
o bien únicamente a Dios, o bien a todos los
cristianos (sacerdocio universal).
· Sola scriptura enseña que solo la Biblia es la palabra de Dios
autoritativa e inspirada, es decir, la única fuente de
doctrina cristiana, y que es accesible para todos, es decir, que es capaz de
ser entendida con claridad, y se puede auto interpretar por medio de ella
misma.
· Sola fide es la enseñanza que dice que
la justificación (interpretada en la teología protestante como
“ser declarado justo por Dios”, y se asume que significa “salvación”) se recibe sólo por la fe, sin ninguna mezcla ni necesidad
de buenas
obras.
· Sola gratia es la doctrina que sostiene
que la salvación viene sólo por la gracia
divina o gracia de
Dios; es decir, por un “favor inmerecido”, no como algo que el pecador haya
conseguido por sus propios méritos.
· Solus Christus enseña que Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre,
y que no hay salvación por medio de ningún otro.
· Soli Deo gloria enseña
que toda la gloria es sólo para Dios, puesto que la salvación sólo se lleva a
cabo a través de su
voluntad y acción.
Porción extraída de Strawbridge, Gregg (1993). «The Five
Solas of the Reformation. A Brief Statement
El ecumenismo es un permiso abierta a
la unión de toda forma de pensar, ósea de toda doctrina.
¿Por qué no promover o seguir el
ecumenismo?
La contestación más simple a esto es
porque no es bíblico.
2
Corintios 6:14
No formen yunta
con los incrédulos. ¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué
comunión puede tener la luz con la oscuridad?
El ecumenismo promueve juntar todas
las creencias. La junta de los santos con los malvados, la junta de la luz con
las tinieblas.
El ecumenismo es la unión de
filosofías, creencias e ideologías en un mismo lugar. Dios es celoso y no
comparte su gloria. Nunca lo ha hecho. Si nos fijamos en la historia de la
torre de Babel vemos una unión ecuménica y la respuesta de Dios ante ella.
El ecumenismo es la unión de dioses
falsos, la unión de falsedades. La iglesia católica y/o ecuménica puede hablar
de Cristo pero eso no significa que lo represente. El diablo citaba las
escrituras para tentar a Cristo y no es el representante de Dios.
No existe tal cosa como una media
verdad. La verdad solo es una
Gálatas 5:9
«Un poco de levadura fermenta toda la
masa.»
Aunque este verso habla de la ley, no
deja de ser una doctrina aplicada en todo.
El ecumenismo está diseñado para
manipular sutilmente la escritura y el evangelio de salvación.
Dios
nos llama a instruirnos y a discernimiento en la sana doctrina
Efesios
4:14
Así ya no seremos niños, zarandeados por las
olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza y por la
astucia y los artificios de quienes emplean artimañas engañosas.
ser renovados
en la actitud de su mente;
Porque estas cualidades, si
abundan en ustedes, les
harán crecer en el conocimiento de nuestro Señor
Jesucristo, y evitarán que sean inútiles e improductivos.
La sana doctrina repelente ecuménico
Una
iglesia sin sana doctrina es un como un jardín sin flores, es como una chiringa
(cometa) en el Morro, San Juan Puerto Rico. De lado a lado arrastrada por el
viento. Lo que sucede es que en ocasiones no comprendemos la definición de
doctrina.
¿Qué
es una doctrina?
La
doctrina es un Conjunto de ideas o normas políticas, sociales o religiosas que
rigen la manera de pensar o de obrar y que son defendidas por un grupo de
personas. La doctrina es una enseñanza. Lo importante no es tener doctrina, lo
importante es tener sana doctrina. El mundo tiene su doctrina (Forma de pensar)
y la iglesia de Cristo tiene otra doctrina (forma de pensar) Completamente
opuesta al mundo.
Dios
durante toda la escritura nos hace entender la importancia de la doctrina:
Romanos
12:2
No
se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de
su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y
perfecta.
¿Qué es la sana doctrina?
La sana doctrina es la enseñanza
pura, completamente bíblica y Cristo céntrica. Es aquella enseñanza que expone
el evangelio tal y como está escrito, la cual predica arrepentimiento y muestra
cual es el único camino, Cristo Jesús. La sana doctrina vive dentro del margen
bíblico, no permitiendo adaptaciones, alteraciones o ideas psicológicas en la
vida de la iglesia. La sana doctrina es la construcción de su carácter en
nosotros, es la vivencia del evangelio en nosotros.
1 Timoteo 1:9-10 Tengamos en cuenta que la ley no se ha
instituido para los justos sino para los desobedientes y rebeldes, para los
impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos. La ley es para los que
maltratan a sus propios padres, para los asesinos, para los adúlteros y los
homosexuales, para los traficantes de esclavos, los embusteros y los que juran
en falso. En fin, la ley es para todo lo que está en contra de la sana doctrina
1 Timoteo 6:3-5 El amor al dinero Si alguien enseña falsas
doctrinas, apartándose de la sana enseñanza de nuestro Señor Jesucristo y de la
doctrina que se ciñe a la verdadera religión, es un obstinado que nada
entiende. Ese tal padece del afán enfermizo de provocar discusiones inútiles
que generan envidias, discordias, insultos, suspicacias y altercados entre
personas de mente depravada, carentes de la verdad.
Éste es de los que piensan que la
religión es un medio de obtener ganancias.
2 Timoteo 4:3 Porque
llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados
de sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las novelerías que
quieren oír.
Tito 1:9 Debe apegarse a la palabra fiel, según la
enseñanza que recibió, de modo que también pueda exhortar a otros con la sana
doctrina y refutar a los que se opongan.
Tito 2:1 Tú, en cambio, predica lo que va de
acuerdo con la sana doctrina.
La razón de la predicación, la razón
de un Cristiano es la gloria de Dios atreves de que la mente de Cristo sea en
nosotros, la sana doctrina refleja la mente de Cristo, si quitamos la sana
doctrina solo ensenamos nuestra mente.
Sin sana doctrina el evangelio
peligra, formaremos un Dios a nuestra imagen y semejanza en vez de ser formados
a su imagen y semejanza.
La única forma de combatir el
ecumenismo es viviendo, aprendiendo y practicando la sana doctrina. Esta será
nuestra mejor aliado en los tiempos donde muchos nos sorprenderán con este
movimiento satánico llamado ecumenismo.
1 Timoteo 4:1
El Espíritu dice claramente
que, en los últimos tiempos, algunos abandonarán la fe para seguir a
inspiraciones engañosas y doctrinas diabólicas.
¿El ecumenismo es lo que necesitamos
para evangelizar?
El ecumenismo no tiene nada que ver
con la obra de Dios y el evangelismo. Los cristianos bíblicos atreves de la
historia se han caracterizado por ser los menos populares, perseguidos,
insultados y maltratados por llevar el evangelio. Nuestra actitud no es la de
la unificación del mundo. Más bien nuestra actitud debe ser la de llevar el
evangelio de salvación a toda criatura cueste lo que cueste. Nuestra relación
con las personas de cualquier religión o denominación debe de ser una relación
con sentido y propósito, cultivando una amistad para la gloria de Dios si es su
voluntad. El sentido y el propósito es que ellos conozcan a Cristo. No que tú
creas y/o estés de acuerdo con sus formas de pensar y filosofías. El objetivo
es predicarle a Cristo en amor para darle gloria a Dios y que las personas
puedan conocer la verdad y lleguen a ser salvas.
La unión de las religiones y
creencias no es asunto nuestro los que le amamos, esto es asunto de quienes han
invitado y construido las mismas, el hombre.
Por Andres (Andrew) Laracuente
